能召回前世的布米叔叔

剧情片 剧情  奇幻   泰国 2010

主演:萨卡达·卡温巴迪  Jenjira Pongpas  Natthakarn Aphaiwonk  Geerasak Kulh..  

导演:阿彼察邦·韦拉斯哈古  

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详细剧情

布米叔叔(ThanapatSaisaymar饰)得了急性肾衰竭,因此回到乡里,边静养边等待死神来临。在乡下,他每天安静的吃饭、纳凉、看家人劳作,一个清凉的夏夜,布米叔叔、侄子和妻妹在院子里吃饭闲聊,布米叔叔去世很久的妻子竟然出现了,和他们诉说近况和多年思念,稍后,布米叔叔失踪很久的儿子也出现了,变成了一只红眼黑毛猩猩,却没有人受到惊吓。阴阳相隔的几个人平静地拉着家常,平静的果园,平静的微风,蜜蜂每日平静的劳作,发生的一切事情都那么自然,每个风景都早在那里了,每个故事都像一个梦……本片获戛纳电影节金棕榈大奖。

Thanapat Saisaymar饰演布米叔叔

身患肾病即将离世,回到出生地泰国东北的村子后,发生了奇特古怪的事情。比如能看清亡故妻儿的灵魂,能和儿媳妇的魂灵对话,还能看清自己的前世。

Sakda Kaewbuadee饰演儿子

布米失踪的儿子,生死不确定。随着布米回到出生地,儿子也随之出现了。另人意想不到的是,儿子以大猩猩的形象与父亲在密林里沟通。

Saisaymar饰演儿媳妇 

布米叔叔已经过世的儿媳妇。实实虚虚的形象交替出现在片中。与家人一起用餐,与波密在卧房进行对话,探讨生死。

该片从一个轻松角度,讲述当地人对前世今生、轮回的创意幻剧照想。 是导演对自己家族的一个回顾以及儿时电影印象的一个回忆。导演像是个诗意的行为主义者,用电影这种影像手段将他自己内心中对于时间、印象、记忆、交流和自然以及灵魂的理解通过断层和异化的形势表现出来,在令人深感晦涩玄奥的同时却会在心灵某处受到一种震撼。

这是部迷人绚丽的作品,用简单的故事传递出复杂深刻的内涵。影片充满了各种美好的事物,平静而感动。导演在其中融入不少幽默感,观众也会随之会心一笑。这是部优雅的艺术片,不论从视觉享受方面,还是娱乐性方面。 该片发挥实验电影精神,唯美镜头表达出泰国东北家乡的情感和奇想。电影探索人类、自然和超自然世界的奇妙关系。(中新网评)


你可以不喜欢
可是你没有权利在侮辱自己智商的同时侮辱别人的智商。

这个鬼片不吓人,这个魔幻不绚丽,对于看惯了好莱坞恐怖片,吸血鬼片,魔幻片的人,根本就是一头雾水,摸不着头脑。

不懂就虚心一点,不要不懂就说别人傻逼。

首先泰国流传的是南传佛教,佛教是他们的国教。从片子最后可以看到那个小伙子,其实他不是专职僧人,而是短期出家。南传的地区有年轻人短期出家的传统。

为什么片子里鬼不吓人?

佛教认为无论神鬼动物都是生命的一种形态而已。跟西方传统的神就是万能,鬼就是邪恶完全不同。所以波米的妻子以鬼魂存在,儿子以动物存在,都可以与人交流。

波米得病是报应吗?
佛教有业感缘起说,并非简单的因果报应。
波米说他得病可能是他杀共产党太多。
片子暗示波米前世是公主与鲶鱼所生,而公主与鲶鱼交合源自于她感叹年华老去。这种惆怅就是一种业力。生生世世,绵延不绝。

死后去哪里?
他妻子说天堂里什么也没有。
佛教经典里有18层天,各种神仙鬼怪,各种奢侈虚华。然而归根到底。。。一切皆是空。人间是空,天堂也是空。

最后一起偷看和尚洗澡:
片子里可以看到和尚僧袍就是一块四方的布。里面上下各一个褂子。这个基本就是原始佛教的僧服吧。说白了就是一块布一裹了事。原始佛教的生活方式就是物质要求降到最低。穿就一块布,吃是托钵乞食。住只求遮风挡雨。就是满足人的最基本需求,但是不会故意折磨自己(就是苦行,印度有很多苦行传统,比如禁食,太阳底下晒等等)。

最后想起一个故事:
一个老外看画展,大都是西方大师作品,突然看到一幅中国水墨画他很喜欢。问他为什么?他说所有的画都是突出来的,只有这幅是凹进去的。

我想嘎纳把最高奖给他也有点这个意思吧。

就像我们小时候去电影院看《超人》是最幸福的事情。

就像嘎纳不会把最高奖给《超人前传》。:>
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